哪里找根据？

        天津仁立食品厂青年技术员马国荣，发明用真空充氮处理方法消灭了蛋品中的沙

门氏菌。当他的这项试验在进行的时候，一个全国有名的大夫责难他说“这事恐怕不

可靠，因为文献上还找不到根据。”马国荣没有被这一番威胁所压倒，他回答说：“

根据还不是人创造出来的，没有根据的终有一天会有根据”。结果是，马国荣胜利了

，用文献来吓人的人失败了。

        这一件事情，不能仅看做个别的例子，类似的情形在目前中国很多地方都可以找

到。一方面，我们的国家正在大跃进，各项工作中都出现了许多敢想、敢说、敢做的

人物。他们不甘心保持现状，藐视一切陈规，努力为创造新的成绩而奋斗。他们多数

都是普通的工人、农民、士兵，是被一些名人、教授们认为学识浅薄，不在话下的年

青人。但是，正由于他们的努力、他们的斗争，就在落后的旧事物前面出现了许多鲜

明的对立面，因而产生一种强大的动力，把各方面的工作迅速地推向前进。另一方面

，我们的周围还存在着这样一些人，他们不相信新中国能够飞快地跃进，把旧时代的

落后和迂缓看做是不能改变的事情。一遇到群众中有了新的创造，就连忙摇头表示怀

疑，或者站起来加以指责。这类人中间有一部分是名人、教授。他们的主要资本就是

比较多读了两本书，因此，书本、文献就成为他们反对新事物的主要武器。照他们看

来，似乎书本、文献规定了事物发展的极限。人们的思想、行动都只能以它作为最后

的根据，谁如果在书本、文献里找不到根据，谁就不应该前进一步。

        人们的思想和行动是否应该有根据？当然应该有。根据就好比立脚点，好比建筑

物的基础，没有根据，人就站不牢，建筑就要垮。思想没有充足的根据，无论怎样，

都不能达到正确的结论。就由于这个原因，一些名人、教授们才要用根据的名义来作

战：首先把对方的思想、行动说成是没有根据的，这就好象可以压倒对方了。但在实

际上，这里所要争的，并不是要不要根据的问题，而是如何找根据的问题。有些人以

为，只要给自己的立论随便找到任何一种理由，都可以算做找到了根据，不管这种理

由是哪里找来的都好。这种看法是非常错误的。实际上，随着人们的观点的不同，对

于根据的看法也有不同。把书本、文献作为最大法宝的有些名人、教授们认为，马国

荣的试验是没有根据的，李始美治白蚁的创造也是没有根据的。但是，照千千万万从

事创造性劳动的人们的看法，这些名人、教授的所谓根据，并不见得就是真正的根据

。这里有着关于找根据的两条根本相反的路线之间的斗争。一条是，认为根据都在书

本、文献中，在人的主观领域中，这是教条主义的、唯心主义的路线。另一条是，认

为根据存在于发展着的客观事物中，存在于能够认识和利用客观事物的发展规律来进

行创造性劳动的广大人民的实践中，这是唯物主义的路线。

        我们反对某些名人、教授们的唯心主义的、教条主义的根据论。如果这种根据论

是正确的话，那么事物就不会向前发展，中国革命就不会胜利，中国社会主义建设也

就不可能完成了。因为新的事物的出现，在旧有的现成书本、文献里常常是找不到根

据的。中国革命所走的道路，就其具体的方法和形式来说，原先也没有从现成的书本

、文献里找到过根据。

        中国的民主革命曾经通过乡村包围城市的长期战争过程而得到胜利。在初期，这

个发展过程是在任何书本、文献里找不到根据的，因此，曾遭到教条主义者的反对。

“百花齐放，百家争鸣”的政策，反右斗争的政策，大鸣大放，大字报的整风形式，

在毛泽东同志的“关于正确处理人民内部矛盾的问题”出版以前，并没有现成的书本

、文献作根据，然而反右斗争和整风运动给全国工作带来了大跃进的形势。“依靠群

众，小型为主，以蓄为主”的治水方针，“长藤结瓜”，“白马分鬃”，“葡萄串”

，“满天星”，都是群众的创造，没有任何书本、文献作为现成的根据。因为有了这

些创造，并且采取了其他许多办法，只在去冬今春的短时期里就给我国扩大了灌溉面

积四亿多亩，超过了历史上几千年来的成绩，也超过了解放后八年来的成绩。事实驳

倒了唯心主义、教条主义。人们的思想和行动的真正根据，不能只是在书本、文献里

去找，而应该到发展着的客观世界里，到火热的人民群众斗争里去找。

        还在抗日战争开始的时候，毛泽东同志就断定这个战争是持久战，而战争的最后

胜利必然是在中国方面。“根据在什么地方呢？”毛泽东同志在他的“论持久战”里

曾提出过这个问题。他并没有从任何论战争的书本、文献里去找这个根据。在当时的

任何书本、文献中都找不到他那样的论断。毛泽东同志是这样回答问题的：“中日战

争不是任何别的战争，乃是半殖民地半封建的中国和帝国主义的日本之间在二十世纪

三十年代进行的一个决死的战争。全部问题的根据就在这里。”①这就是说，抗日战

争之所以是持久战，而最后胜利必然属于中国方面，这个论断的根据，就是互相斗争

着的中国和日本帝国主义双方在当时的矛盾的具体特点和具体情况。毛泽东同志在“

论持久战”里详细分析了这些矛盾的具体特点和具体情况，就作出了上述的论断，而

这样的论断，正是唯一正确的科学论断，八年抗日战争的全部过程完全证明了它的正

确性。

        应当向迷信书本、文献的人指出：归根结底，行动在先；先有人们的创造行动和

斗争，然后才有记录和总结这些斗争经验的书本和文献。

        在科学的书本文献中，正确地记录了前人的有益的经验，或者是总结了前人的经

验而形成了正确的理论。这些书本和文献当然是需要的，是能够帮助我们的。但我们

必须参考前人的经验而做到后来居上，不能停止在前人的经验上面；我们必须在正确

理论的指导下进行创造性的劳动，使得理论的内容更加丰富起来，而不能只是背诵理

论的原则。

        因此，我们虽然必须善于从有价值的科学的书本文献中找到帮助，但是决不应该

用任何现成的书本文献来束缚自己的手脚，并且，有许多书本文献的内容是错误的，

对我们的事业不是有益，而是有害的。因此不但不能把它们作为根据，而且要加以严

格的批判。

        迷信现成的书本、文献，不敢在发展着的客观事物中和火热的人民群众的斗争中

去找我们思想行动的根据，这是束缚人民群众的创造的积极性，阻碍我们的社会主义

事业向前发展的一种右倾保守思想。要贯彻“鼓足干劲、力争上游、多快好省地建设

社会主义”的总路线，必须坚决反对这种右倾保守思想。