新的人，新的思想

        在我们党的领导下，中国人民的精神面貌正在发生着重大的变化。具有新的

思想的新人物，经常在我们的周围出现。这种新的思想不是什么别的思想，而是

共产主义思想；这些新人物的出现，标志着共产主义因素正在我国萌芽和迅速成

长。

        “解放”在这一期发表的关于上海耐酸搪瓷厂的青年工人李志祥试制焊接用

新气体成功给国家节省了大量建设资金的一篇文章，就是介绍这样一个新的人和

新的思想。我们从这篇文章中可以分析出一些值得深思的问题。

        为什么一个文化很低、刚转到焊接工作岗位上、只跟老师傅学了三天装电石

工作的小伙子居然能够作出这种创造发明？为什么象一个电石落到水中立刻腾起

密集水泡这样的极为平凡的事情，竟然会引起李志祥的注意，并且竟然由此而联

想到石灰水泡，想到要用石灰来代替电石了呢？

        表面上看来，这是由于李志祥是一个有心人。但是，我们知道，所谓有心人

也有两种，一种人是“鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也”，他也有心，他是对

个人的名誉、地位、利益有心，而对集体的利益无心或者三心两意。另外一种有

心人，则是对集体利益特别敏感，特别关心，而对个人利益则已无动于衷了。鸡

鸣而起，挂在心上的就是大跃进，建设社会主义，精诚所至，金石为开，因此，

才能有创造，有发明。由此可见，李志祥之所以对用石灰代替电石有心，发明了

至今尚未定名的混合气体，除了思想方法上的原因以外，不是还有更为深刻的根

本原因吗？

        不是为了获取个人的名利，而是为国家、为人民、为社会主义和共产主义，

这就是李志祥能够创造发明的动力。正由于李志祥有这种可贵的创造发明的动机

，所以，他在困难危险的关头才敢于藐视困难，毫不退缩。他所想到的是：“为

了共产主义，即使因此而牺牲也是光荣的”。

        但是，有些人却并不是这样想的，他们总感到自己对国家贡献得“太多”了

，因而不是他再为共产主义革命事业多尽一分力量，而是“应当”要共产主义事

业反过来“多给他一些报酬”，他们把自己同国家看成是买卖关系或者是雇佣关

系。把这样两种思想一对照，不就可以明白看出人品的高下了吗？

        毛泽东同志曾经教导我们学习白求恩同志的毫无自私自利之心的精神，他说

：“从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。”请看！李志祥不正是因为能

够从“这点”出发而作出大有利于人民的事吗？倘使李志祥没有这点精神，或者

以后又一旦失去了这点精神，他又能有什么作为呢？难道我们不应当着重发扬这

点精神并且帮助象李志祥这样的新人物保持着这点精神吗？

        正由于在李志祥身上产生了这点“毫无自私自利之心”的共产主义精神，所

以他才能够舍己为人，宁可自己冒危险不愿意别人受损害。他在试制石灰和其他

原料的混合燃烧气体中发现了乙炔气箱可能引起爆炸的危险，就把老师傅叫开，

他对老师傅说：“你的家口多，我没啥负担，你的技术好，对国家的贡献更大，

我是个学徒，即使出了事故对国家的损失也要小些。”这是多么崇高的感情！不

要说那些十足的自私自利的个人主义者在这种思想照耀下要显得奇丑无比了，我

们有些同志，如果还没有摆脱个人患得患失的包袱，只要同这种思想对照一下，

不也要感到羞愧不止吗？

        一个人的本领有大小，科学技术知识有高低，但是，如果这个人真正忘记了

自己，把自己同大众的事业即共产主义的事业溶化在一起，只知利人不知利己，

那么，他就会得到彻底的解放，什么绳索也捆不了他，一切困难也压不倒他，他

就能够甩掉一切包袱象生龙活虎似的大有作为；他就可以从没有本领到有本领，

从缺乏科学技术知识到掌握科学技术知识，于是，他就能成为强有力的人。反过

来，一个人的本领即使再大，如果他是个自私自利、只知利己不知利人的人，那

么，他就不能不被千万道个人主义的绳索所缠绕，他就会有说不尽的苦恼，讲不

完的牢骚，他的智慧、能力都消耗在这些个人主义的利害得失上了，于是，他就

只好变成一个渺小、愚蠢的可怜虫。在我们的时代——社会主义与共产主义的时

代，难道还能容许那种自私自利的个人主义继续戕害人们的心灵吗？难道不该大

力发扬这种以利人为天职的共产主义精神吗？