驳“习惯论”
方克
*摘自“学习导报”
(湖南 )第十期 (十月三日出版 )*
“习惯论”者认为：一切只能按照老习惯办事，按照老皇历办事，我们的祖
宗是怎样办的，我们就应该怎样办，我们的祖宗没有办过的，我们就不应该办。
他们说，我这里从来就用肩膀挑东西、老犁耕田、扮桶打稻，今天也不能改用车
子、新式步犁和打稻机；他们说，我这里妇女从来不下田，只在家里作饭、洗衣
、带小孩，今天就不必搞公共食堂、托儿所；他们说，农民劳动几千年来都是稀
稀拉拉，散散漫漫惯了的，今天就不能搞组织军事化，行动战斗化，生活集体化
。总之，照着“习惯论”者的意见作去，我们的社会就永远只能停留在老牛拉木
犁的、散漫落后的、小农经济的基础上，我们的人民就永远只能过着贫困愚昧的
、经不起任何风吹雨打的生活。
什么是习惯？习惯是怎样产生的呢？习惯就是人们在一定的生产方式和生活
方式、一定的社会制度下长期形成的一种惯性，一种“自然的”、盲目的力量，
所谓“少成若天性，习惯成自然”。习惯一经形成，如果不能随着社会的发展变
化加以改革，甚至加以抛弃，那就会成为束缚人们思想、妨碍社会进步的力量。
所以列宁说：“千百万人底习惯势力是最可怕的势力”
(“共产主义运动中的‘
左派’幼稚病” )。
在我国几千年的封建社会里，广大农民在分散的、零碎的土地上用极端落后
的工具进行生产，过着小私有的、贫困而愚昧的生活，久而久之，就养成了许多
非常落后的习惯；而地主阶级为了维持自己的统治和剥削，又极力在农民中散布
落后的影响，企图加深农民的那些落后的习惯。直到现在，一些旧社会里遗留下
来的坏习惯还在我们的生活当中发生作用，在大跃进当中拖住我们的后腿。
但是习惯是可变的，习惯势力是完全可以克服的。我们知道，任何事物，只
要有始，就必有终，它总有一个发生、发展和灭亡的过程。“习惯”当然也不例
外。旧习惯的产生，是几千年来我国人民在封建、半封建制度下受着反动统治阶
级在物质生活上的压榨和精神生活上的愚弄的结果。我国人民今天已经生活在崭
新的社会主义制度下，旧社会遗留下来的许多旧习惯，都丧失了自己存在的基础
，它们的脚底已经被抽空了。因此，虽然旧习惯还是相当顽强的，但是终归要被
消灭的。我们的任务就是促进它们的消灭。只要我们充分相信广大群众的革命积
极性和创造性，并善于运用这种革命精神去破除一切阻碍我们前进的旧习惯、旧
风气，那么，任何旧习惯、旧风气，都是可以彻底破除的。假如我们借口习惯，
怯于改革，那就是灭新事物的威风，长旧习惯的志气，那就是我们的罪过。
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